念完哈佛念阿弥陀佛 陈宇廷自传 心行 佛教哲学 正版畅销书籍.
- 产品名称:念完哈佛念阿弥陀佛
- 是否是套装:否
- 书名:念完哈佛念阿弥陀佛
- 定价:68.00元
- 出版社名称:三秦出版社
- 出版时间:2015年1月
- 作者:陈宇廷
- 书名:念完哈佛念阿弥陀佛
- 出版社: 三秦出版社; 第1版 (2015年1月1日)
- 平装: 341页
- 语种： 简体中文
- 开本: 32
- ISBN: 9787551801645, 7551801642
- 条形码: 9787551801645
- 商品尺寸: 21.2 x 15 x 2.6 cm
- 商品重量: 499 g
编辑推荐
宇廷是我的朋友，更是我的老师。认识他有三四年时间，算接触颇多。关于他的渊博，谦和，以及传奇与慈悲。凡见过他的人，都明白了解。
我把这本书推荐给那些不认识他的朋友吧，我想说的是，这是一本坦诚之书，宇廷老师用质朴的语言，讲述了自己半生五十年走过的路，尤其是他用非凡的勇气，把学佛二十五年，寻找答案的路，完整地记录了下来。
豪门、异国、奇遇、真情；哈佛、麦肯锡、圣僧、家庭生活。这本书殊怪陆离的旅程，让人大开眼界。这本书更是一本庄严的修行之书，至少对于我来说，正是在宇廷老师的身上，我看到一个涉世甚深的人，通过修行，的确可以离苦得乐，到达自在的彼岸。
——路金波
作者简介
陈宇廷
传奇公子。现代修行人。
国民党名将陈诚长孙，台湾前“监察院长”陈履安长子。
毕业于普林斯顿大学电机系，后获哈佛大学MBA学位。曾三度任职于麦肯锡咨询公司。
1992-1995年出家为僧3年。
1996-2003年投身家族公益事业。期间，组织护持、修整上百座汉、藏寺院及闭关中心，与数十位高僧大德。
2002年与心灵音乐家央金拉姆结为夫妇。
2010年应邀加入由美国洛克菲勒家族发起，由全球28国76个政商家族组成的“世界公益家族协会GPC”并担任理事兼大中华区代表。
2013年与父亲陈履安开始推动“觉性科学”， 将禅修的理论和方法科学化、现代化、生活化。
目录
自序
第一章童年与家庭教育
第二章少年当自强
第三章哈佛MBA
第四章初踏修行路
第五章出家
第六章四进四出麦肯锡
第七章传统公益和护持佛法
第八章求法
第九章公益创新
第十章婚姻探险之旅
第十一章念完阿弥陀佛回归觉性科学
附件一一些关于学佛与修行的科学观念
附件二破除迷信的《楞严经》五十阴魔
感謝
序言
自序
这不是一本书籍，
而是介绍一位资质很普通的人，
如何通过25年的寻找，
终于找到了心性答案的故事。
我生长在一个幸福温暖的大家庭中，
的前28年，
我没有什么心灵方面的追求，
只是顺着现代社会的标准人生轨道，
随波逐流，
进了普林斯顿，入了投资银行；
进了哈佛MBA，入了麦肯锡。
直到父亲送了我很多西方学府的科研报告，
使我对轮回是否存在产生了巨大的怀疑。
它要么存在，要么不存在。
要是不存在，那最好，我可以照常生活；
万一存在，哪怕只有万分之一的可能，
那我的非得改变不可。
因為，
即使在看这一本书的每一位，
在生生世世中，
都可能做过我的父母师长、兄弟姐妹、妻子儿女(咨询特价)
为了找答案，我上山参加禅七（连续七天的禁语密集禅修），
意外地发现，
本来以为自己的心念、思想、情绪，
完全是在自己掌握之中，
但一静下来，脑海中，
过去未来，欢喜烦恼，如翻江倒海，根本不受控制，
才发现自己竟然并不是自己身心的主人，
我的心并不完全受自己掌控，
怎么回事？怎么办？
为了“专业”地找答案，
我出家为僧三年，
在禅宗、汉传佛法、藏传佛法中找寻修心的方法。
离开寺院后，
又自台湾，找到了大卢
找到藏区——西藏、青海、云南，又找到了印度、尼泊尔。
我曾经追随四十多位高僧活佛学习，
生起大信心、大欢喜。
但由于自己知见不清楚，向心外求法，
也曾受了不少骗、伤了很多心、吃了很多苦、走了很多弯路。
但是，
我一直没有退转，没有停止寻找。
现在，
我终于找到了心性的答案。
体悟到禅修的关键是“觉”，
只要拿到“觉”这个打开心性的钥匙，
一切智慧慈悲，本自具足！
心中充满欢喜，充满感恩。
我才知道，无上珍宝，真的是在自己的心中，不必外求；
它从来没有离开过我，
只数去我忘了，没有认出它来。
两年前，我協助父亲，將他近30年的修行心得，
结合科学与開發覺性的方法，
发展成为一門新的综合学科——觉性科学，
在台湾的大学中，開設了正式的三年学分课程。
现在，
推广这套科学化、现代化、生活化的修行体系，
让認真寻找心性的朋友们，不必走弯路，
我們走了二三十年的路，在四五年就能到达。
這是我的愿心，也是我写这本书的动机。
我的家庭生活
仁爱路的大房子里人很多。印象中家里有三位司机、两位厨师、两位端饭洗盘子的、三位保姆、两位照顾我奶奶的老阿姨，还有一位看着我父亲他们长大的老家人，是我爷爷的副官，是我们孩子们最怀念的一位老家人。门卫那边还有大概一中队的兵，轮流守卫。
我是在这样一个环境里长大的，我们从小觉得有好多家人。有些家庭把帮忙的家人当佣人，有的还规定佣人见到主人一定要弯下腰来，讲排场，讲尊卑，我就觉得很不习惯，去那样的家里做客就会觉得很奇怪、很拘谨，觉得好像什么地方不对。如果是在电影里，他们的生活可能是让人羡慕的，但是我还是觉得我这样和家人一起的感觉比较自在。
后来年纪大了些，尤其是开始学佛以后，就更加清楚，我们孩子们享受的这一切，其实都是我爷爷早年为国家付出的恩荫，他经历北伐和抗日战争的林雨，身上还有子孔。别人尊敬我们，是因为我爷爷在台湾实践了和平的土地改革，让全台湾的佃农们都有了自己的土地，让很多地主们投入了工商业界，成为今日的许多大企业家族。1949年，他将台湾安定下来，为保留中华文化做出了很大贡献。
我爷爷为台湾做了很多事情，工作一直累到胃出血，最后肝癌过世，真的是鞠躬尽瘁了。所以我们能得到这么多人的照顾，其实是爷爷的功德和福报，不是我们的。小的时候搞不清楚这点，糊里糊涂的，只是觉得在一个大家庭里，人很多很热闹开心，有叔叔伯伯阿姨一堆人在照顾。但是长大之后慢慢发现，这不是我的，我何德何能，它是在消我的福报，我不应该去承受这些福报。
我父亲做“国防部长”的时候，有一连实的兵照顾我们，我们家院子围墙有很大两扇铁门，进门时总有卫士会帮着开门，后来我们就自己带着钥匙，停了车自己从侧门进去开大铁门，然后把车开进去停好，之后再自己关门，不让那些卫士为我们服务。
有一次玩到深夜很晚回家，我们把车开到门口，不想打扰卫兵，又刚好忘了带钥匙，我就爬墙进去，爬到墙头一看卫兵拿对着我，我吓一跳，他也吓一跳，还好他没开，要不然“国防部长”的儿子就在自己家围墙上被打死了。
哈佛第一堂课
哈佛的第一堂课给我印象很深，已经二十多年了我还记得很清楚，不是别的，就是“道德”。
老师讲了两点，第一，做违反自己良心道德的事，就好像面对涂满了肥皂的滑梯，你一踏出去，就会顺着滑梯一滑到底，回不了头的；第二，不要让自己的生活过度奢华，要存一笔钱叫做WalkAwayMoney，走人钱，让你能随时拍拍屁股走人。当你的上司、政府、客户要求你做超出道德良心底线的事，你要有能力说“不”，然后离开。但是如果你花费高，没有存钱，没有准备，到时候就会非常被动，你有房屋贷款，要负担小孩子的学费、家庭的生活费，你就会被迫走下这个涂了肥皂的滑梯。
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